HOy ekadasi VARUTINI EKADASI, SE ROMPE MAÑANA 01-05-2019 DE 07:17 - 11:35 TL HV Cd. de México30/4/2019 Maharaja Yudhisthira dijo: “¡Oh, Vasudeva!, Te ofrezco mis humildes reverencias, por favor descríbeme el Ekadashi que ocurre en la quincena oscura del mes de Vaisakha (Abril - Mayo) incluyendo su mérito específico e influencia.” El Señor Sri KRSNA contestó: “¡Oh, rey!, En este mundo y en el próximo, el más auspicioso y magnánimo Ekadashi es Varuthini Ekadashi, que ocurre durante la quincena oscura del mes de Vaisakha. Aquel que observe un ayuno total en este sagrado día, sus pecados serán completamente removidos, obtendrá continua felicidad y toda buena fortuna. Ayunando en Varuthini Ekadashi hace que una mujer desafortunada se vuelva afortunada. Cualquiera que observe este Ekadashi se le concederá beneficios materiales en esta vida y la liberación después de la muerte. Este destruye los pecados de todos y salva a las personas de las miserias de repetidos nacimientos y muertes. Por observar este Ekadashi apropiadamente, el rey Mandhata se liberó. Muchos otros reyes también se beneficiaron por observarlo, reyes como Maharaja Dhundhumara de la dinastía Iskvaku, que se liberó de una lepra causada por una maldición del Señor Shiva que le había dado como castigo. Cualquier mérito que uno obtiene por ejecutar austeridades y penitencias por 10.000 años es dado a aquella persona que observa Varuthini Ekadashi. El mérito que uno logra por donar una gran cantidad de oro durante un eclipse Solar en Kurukshetra es obtenido por aquel que observa este ayuno de Ekadashi. De ese modo, el que observa este Ekadashi con amor y devoción, ciertamente obtiene sus metas en esta vida y la próxima.” En resumen, este Ekadashi es puro, muy vivificante y destructor de todo pecado. Mejor que dar caballos en caridad, es donar elefantes y mejor que donar elefantes es donar tierras; pero mejor que donar tierras, es donar semillas de sésamo y mejor que eso, es donar oro y mucho mejor que donar oro es donar granos alimenticios para todos los antepasados, semidioses y seres humanos que se satisfacen por comer granos. Por lo tanto, no hay mejor caridad, ya sea en el pasado, presente o futuro que ayunar en este Ekadashi. Incluso los brahmanas sabios han declarado que dar una joven doncella en matrimonio a una persona respetable es igual que dar granos alimenticios. Es más, el Señor Sri KRSNA, la Suprema personalidad de Dios ha dicho que dar vacas en caridad es igual que dar granos alimenticios. Incluso mejor que todas estas caridades es enseñar conocimientos espirituales a los ignorantes. Todos los méritos que uno puede obtener por ejecutar todos esos actos de caridad son obtenidos por aquel que ayuna en Varuthini Ekadashi. Alguien que viva a expensas de su hija, sufrirá una condición de vida infernal hasta la inundación del universo. ¡Oh Bharata!, Por lo tanto, uno debe ser muy cuidadoso de no usar las riquezas de su hija, o tomar dinero del hombre a quien entregó a su hija. ¡Oh, mejor de los reyes! Cualquier jefe de familia que trate de vender a su hija o tome dinero del hombre a quien entregó a su hija en matrimonio, tal jefe de familia nacerá como un miserable gato en su próxima vida. Por lo tanto se dice, aquel que quiera dar en matrimonio a una doncella como un acto sagrado de caridad, con varios ornamentos y buena dote, obtendrá méritos que no podrán ser descritos ni siquiera por Chitragupta, el principal secretario de Yamaraja en los planetas Celestiales. Sin embargo, ese mismo mérito puede ser fácilmente obtenido por aquel que ayuna en Varuthini Ekadashi. Las siguientes cosas que uno no debe hacer en Dashami, un día antes de Ekadashi son: Comer en platos de metal, comer cualquier clase de urid-dahl, comer lentejas rojas, comer garbanzos, come Kondo (un grano que es comido principalmente por personas pobres y que se parece a la semilla de amapola o semillas de argapanthas), comer espinacas, comer miel, comer en la casa de otra persona, comer más de una vez y participar en hacer sexo de cualquier clase. En el mismo día de Ekadashi no se deben hacer los siguientes actos: Juegos de azar, deportes, dormir durante el día, cepillarse los dientes, extender rumores, criticar, conversar con personas impuras, tener cólera y mentir. En Dvadashi, el día siguiente de Ekadashi no se deben hacer los siguientes actos: Comer en platos de metal, comer urid-dahl, lentejas rojas o miel, mentir, hacer deportes o trabajos pesados, comer más de una vez, hacer cualquier tipo de actividad sexual, afeitarse el cuerpo, el rostro o la cabeza, untar con aceite el cuerpo de alguien y comer en la casa de otra persona.” El Señor Sri KRSNA continuó: “Aquel que observa Varuthini Ekadashi se libera de toda clase de reacción pecaminosa y regresa a la morada espiritual. Aquel que adore al Señor Janardana en este Ekadashi y permanece despierto toda la noche también se liberará de todos sus pecados y podrá alcanzar la morada espiritual. Por lo tanto, ¡Oh, rey!, El que está temeroso de sus pecados y de sus reacciones y de la muerte misma, debe observar estrictamente Varuthini Ekadashi. Finalmente, ¡Oh, noble Yudhisthira!, El que escuche o lea esta glorificación del sagrado Varuthini Ekadashi, obtiene el mérito ganando de dar mil vacas en caridad y vuelve a casa, a la morada del Señor Vishnu. De esa manera termina la narración de Vaisakha - KRSNA - Ekadashi, o Varuthini Ekadashi del Bhavisya uttara - purana. NOTAS 1 - Dar granos en caridad es muy auspicioso. Una vez Maharaja Yudhisthira preguntó al señor KRSNA: ¡Oh, mi Señor!, ¿Cualquiera puede ir al Cielo sin ejecutar sacrificio o austeridad? El Señor KRSNA respondió: annadanvi jaladas aaiva aturas ca oikitsakah trividham svargam ayati vina yajñena bharatah “¡Oh, hijo de Bharata!, Aquellos que dan granos alimenticios, dan agua, o medicina a los necesitados van al Cielo sin ejecutar ningún sacrificio o austeridad.” (Mahabharata). También KRSNA dice en el Bhagavad-Gita (3.14) annad bhavant butan. “Todos los seres que subsisten de granos alimenticios, se dicen que son de la mejor calidad.” Sin embargo si la comida es prashada, comida santificada, preparada y ofrecida al Señor KRSNA con devoción, entonces esto otorga al recipiente la liberación de este mundo material.
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KAMADA - DAMANAKAROPANI EKADASHI MesVédico MesVaishnava MesOccidental Chaitra-Shukla VishnuMase Mar-Abr/FaseCreciente Sri Shuta Gosvami dijo: “¡Oh, sabios!, Permítanme ofrecer mis humildes y respetuosas reverencias a la Suprema Personalidad de Dios, Sri Bhagavan KRSNA el hijo de Devaki y Vasudeva que por su misericordia yo puedo describir el ayuno que remueve toda clase de pecados. Fue al leal Yudhisthira, que el Señor KRSNA glorificó los 24 Ekadashis primarios que destruyen los pecados y ahora yo te repetiré una de esas narraciones. Los grandes sabios han seleccionado estas veinticuatro narraciones de los dieciocho puranas. Debido a que todas son verdaderamente sublimes.” Yudhisthira Maharaja dijo: “¡Oh, Señor KRSNA!, ¡Oh, Vasudeva!, Por favor acepta mis humildes reverencias. Por favor, descríbeme el Ekadashi que ocurre en la quincena brillante del mes de Chaitra (Marzo - Abril). ¿Cuál es su nombre y cuáles son sus glorias.?” El Señor Sri KRSNA respondió: “¡Oh, Yudhisthira!, Por favor escúchame atentamente como relato la antigua historia de este sagrado Ekadashi, Vasistha Muni una vez relató esta historia al rey Dilipa el gran bisabuelo del Señor Ramachandra.” El rey Dilipa preguntó al gran sabio Vasistha: “¡Oh, sabio brahmana!, Yo deseo escuchar acerca del Ekadashi que ocurre en la quincena brillante del mes de Chaitra. Por favor, descríbelo.” Vasistha Muni respondió: “¡Oh, rey!, Tus preguntas son gloriosas. Con mucho gusto te relataré acerca de lo que deseas escuchar. Este Ekadashi es llamado Kamada Ekadashi y consume todos los pecados; como el fuego del bosque que consume las provisiones de leña seca. Es realmente purificante y concede los más elevados méritos al que lo observa fielmente. ¡Oh, rey!, Ahora escucha una historia que es muy meritoria, ya que, por tan solo escucharla remueve todo pecado.” Una vez, hace mucho tiempo, existió una ciudad llamada Ratnapura, decorada con oro y joyas en la cual una serpiente de agudos colmillos disfrutaba de la intoxicación. El rey Pundarika era el gobernante de este hermoso e incomparable reino, donde también habitaban muchos Gandharvas, Kinaras y Apsaras dentro de la ciudad. Entre los Gandharvas estaba Lalita y su esposa Lalitá, quien era una primorosa bailarina, los dos estaban sumamente atraídos el uno con el otro y sus hogares rebosaban de grandes riquezas y finos majares. Lalitá amaba a su esposo con mucho afecto y así mismo él constantemente pensaba en ella en su corazón. Una vez en la corte del rey Pundarika muchos Gandharvas estaban bailando y Lalita estaba cantando solo, sin su esposa. Él no podía dejar de pensar en su esposa Lalitá, mientras cantaba y debido a esa distracción perdió el compás, ritmo y melodía de la canción. Lalita cantó el final de la canción inapropiadamente y una de las envidiosas serpientes quien estaba asistiendo a la corte del rey se quejó ante rey de que Lalita estaba absorto en pensar en su esposa en vez de hacerlo en su soberano. El rey se puso furioso al escuchar esto y sus ojos se tornaron rojos de cólera. De pronto gritó: “¡Oh, tonto bribón!, Debido a que siempre estas pensando lujuriosamente en una mujer, en vez de pensar reverencialmente en tu rey mientras ejecutas tus deberes en la corte. Te maldigo para que en este instante te conviertas en un caníbal.” ¡Oh, Rey!, Lalita inmediatamente se convirtió en un feroz caníbal, en un gran demonio devorador de hombres, cuya terrible apariencia ahuyentaba a todo el mundo. Sus brazos medían 8 millas de largo, su boca parecía una gran cueva, sus ojos eran tan imponentes como el Sol y la Luna y su cuello era una verdadera montaña, sus caderas tenían 4 millas de ancho y su gigantesco cuerpo tenía un soporte de 64 millas de altura. De ese modo, el pobre Lalita, el romántico y cantante Gandharva tuvo que sufrir la reacción de su ofensa en contra del rey Pundarika. Viendo a su esposo sufrir como un horrible caníbal, Lalitá se sumergió en dolor. Ella pensó: “Ahora que mi querido esposo esta sufriendo las reacciones de la maldición del rey, ¿Qué va ha ser mí? ¿Qué haré? ¿Dónde debo ir?.” De esa manera Lalitá se afligió día y noche. En vez de disfrutar de la vida como una esposa de un Gandharva, ella tenía que errar por doquier en medio de la espesa jungla con su monstruoso esposo, que completamente había caído en el hechizo de la maldición del rey y estaba entregado completamente a actividades terriblemente pecaminosas. Él viajaba sin rumbo a través de las regiones prohibidas. Antes como un hermoso Gandharva y ahora reducido a un carnívoro de seres humanos. Completamente perpleja de ver a su esposo querido sufrir en esa terrible condición, Lalitá empezó a llorar mientras le seguía en su loca travesía. Sin embargo, por la buena fortuna, Lalitá fue un día donde el sabio Srngi. Él estaba sentado en la cumbre de una hermosa colina llamada Vindhyachala. Acercándose a él, Ella inmediatamente ofreció al asceta sus respetuosas reverencias. El sabio notó la reverencia que le ofrecía delante él y dijo: “¡Oh, incomparable belleza!, ¿Quién eres tú? ¿De quién eres hija? y ¿A qué has venido a este lugar? Por favor dime.” Lalitá respondió: “¡Oh, gran Sabio!, Soy la hija del Gran Gandharva Viradhanva y mi nombre es Lalitá. Yo deambulo los bosques y llanuras con mi querido esposo, a quien el rey Pundarika lo ha maldecido para convertirse en un demonio devorador de hombres. ¡Oh, brahmana!, Estoy terriblemente afligida de ver su feroz forma y sus terribles actividades pecaminosas. ¡Oh, maestro!, Por favor dime como puedo ejecutar algún acto de expiación en beneficio de mi esposo. ¿Qué actividades piadosas debo hacer para liberarlo de esta terrible forma demoníaca? ¡Oh, mejor de todos los brahmanas!.” El sabio respondió: “¡Oh doncella celestial, hay un Ekadashi llamado Kamada que ocurre en la quincena brillante del mes de Chaitra. Este está por venir pronto. Quien quiera que ayune en este día, tendrá todos sus deseos cumplidos. Si tú observas este ayuno de Ekadashi, de acuerdo a las reglas y regulaciones, te aseguro que podrás otorgar el mérito así logrado por ti a tu esposo; él será liberado de su maldición al instante. Lalitá estaba muy complacida de escuchar esas palabras del Sabio. Lalitá fielmente observó el ayuno de Kamada Ekadashi de acuerdo a las instrucciones del sabio Srngi y en Dvadashi ella se presentó ante la Deidad del Señor Vasudeva y dijo: “He observado fielmente este ayuno de Kamada Ekadashi, por el merito ganado a través de la observancia de este ayuno, permite que mi esposo se libere de la maldición que lo ha transformado en un caníbal demoníaco. ¡El mérito que he ganado pueda liberarlo de esta miseria!” Tan pronto como Lalitá termino de hablar, su esposo que permanecía allí cerca, se liberó de la maldición al momento, liberado de la maldición del rey. Él inmediatamente recuperó su forma original como el Gandharva Lalita, el hermoso cantante celestial adornado con muchos bellos ornamentos. Ahora con su esposa Lalitá, pudo disfrutar de mucha más opulencia que antes. Todo esto fue otorgado por el poder y gloria de Kamada Ekadashi. El Señor KRSNA continuó: “¡Oh, Yudhisthira!, El mejor de todos los reyes, aquel que escuche esta maravillosa narración, ciertamente ya ha observado este sagrado Kamada Ekadashi con la mejor de sus habilidades, tan grande es el mérito otorgado sobre el devoto fiel. Por lo tanto, te he descrito de esta forma sus glorias para el beneficio de toda la humanidad. ”No hay mejor Ekadashi que el Kamada Ekadashi. Este erradica los pecados incluso el de haber matado a un brahmana y también anula las maldiciones demoníacas y purifica la conciencia.” En los 3 mundos de los seres vivientes móviles e inmóviles, no hay mejor día de Ekadashi que este día. De esa manera termina la narración de las glorias de Chaitra-Shukla Ekadashi o Kamada Ekadashi de Varatha Purana. SRI RAMANUJACHARYA'S LIFE HISTORY (BY SRI UBHAYA VEDANTHA ANBIL RAMASWAMY) Sri Ramanuja (1017 - 1137 CE), the most important philosopher-saint of Sri Vaishnavam and one of the most dynamic characters of Hinduism. He was a philosophical as well as a social reformer, displaying a catholicity that was nearly unparalleled in Hindu religious history before him. He revitalised Indian philosophy and popular religion so much that nearly every aspect of Hinduism has been influenced by his work. His life and works show a truly unique personality, combining contemplative insight, logical acumen, catholicity, charismatic energy, and selfless dedication to God. The less known fact even among Srivaishnavas about this well known Acharya by whose name Srivaishnava philosophy is called 'Ramanuja Darsanam' and who is hailed as "Sri Vaishnava Siddhanta Nirdhaarana Saarva bouma" is that he was a 'Vadama' by birth.(Authority :" Periya Thrumudi Adaivu, Pazhanadai Vilakkam and Visishtaadvaita Catechism" - quoted in GLE) HIS AVATARA AND EARLY DAYS Ilaya Perumal was born to Kesava Perumal Somayaji Dikhsitar and Kanthimathi Ammal at Sriperumpudur. Just as Sage Vasishta on seeing the brilliance in the face of the child named him as Lakshmana saying "Lakshmano Lakshmi Sampannaha", Periya Thiru malai Nambi struck by the Tejas of the child, named him after Lakshmana as Ilaya Perumal. (PPM) aka Ilayalwar. There is a sloka in Yadhavaachala Mahatmyam which says: Ananthah Prathamam Roopam Lakshmanascha Tathah Parah | Balabadram Thritheeyasthu Kalou Kaschit Bhavishyathi || (meaning) It is the same who was Adhisesha first, Lakshmana after and Balarama in the third who is born as Sri Ramanuja in the Kali yuga. This Kaschit is taken by our Poorva Acharyas as referring to Ramanuja (PPM) HIS BIRTH: (CHITRAI- TIRUVADHIRAI) His date of birth is placed differently by different authorities.As per PPM, he was born in Kaliyuga year 4119 which corresponds to 1017 AD. PPM fixes even the exact date as 13th April 1017 AD, interms of English Calendar. PRA, though notes the year as 4118 Kali , maintains the year as 1017 AD only and gives additional information that the Rasi was Karkataka and the time of birth was exactly at noon. VAC, MKS and MSR also agree on the year 1017. PTA gives a few more details like the Yogam being Ayushman, Karanam being Bhadra, Gotra being Harita, Saakha being Yajus, Sutra being Apasthambha and Sect being Vadama ( Vide p.45 of GLE). PPM and ATA mention the year as Pingala, month Chitrai and the constellation Tiruvadirai (Ardra nakshatra). PPM adds that it was a Sukla Paksha Panchami, a Friday. It will be for the Research minded scholars to piece together all these details to arrive at the correct date, time etc. Vriddha Padma Purana presages his incarnation thus:- " Long, long afterwards, the Lord himself will come down on earth as a Tridanda Sannyasin, to restore the good law. At that time heretics and men of perverted intellects will confuse the minds of the people. Aasuric Saastraas, based upon fallacious arguments and various schools of thought, very attractive and almost indistinguishable from the Vedanta, will turn away mens' hearts from Vishnu and cause them to forget His glory. That glorious incarnation will, through the good fortune of the Lord's devotees, come down upon earth, to explain and amplify the teachings of the great Sage Baadaraayana and the divine singer of the Gita. The holy one would compose a Bhaashya on the Vyaasa Sutras, to save men from the confusion and despair caused by spurious doctrines and lead them to the True faith" ( Vide p.44 of GLE) While still a boy , he lost his father and was living with his mother at Kanchipuram under the protection of one 'Tiruk kachi Nambi' This Nambi was believed to converse and was on 'speaking terms' with Lord Varadaraja in the Archa form. PAPAVIMOCHANI
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