Sri Krsna Rasayatra; Tulasi-Saligrama Vivaha (Matrimonio) Sri Krsna Rasayatra El purnima o luna llena del mes de Damodara es la segunda luna llena de la temporada de otoño, y el rasa lila se celebra de nuevo. Este segundo rasa yatra se celebra más en Bengala, mientras que el primero se celebra más en Vrndavana. Tulasi-Saligrama Vivaha (matrimonio) Tulasi - Shaligrama Vivaha Esta es la celebración de la ceremonia de matrimonio de Srimati Tulsi Devi y el Señor Sri Krishna. Matrimonio de Shalagrama y Tulasi escrito por Sri Padmanabha Gosai. Shri Vasishthaji dijo que lo que he escuchado en tiempos antiguos del Señor Brahma sobre el matrimonio de Tulasi lo describiré ahora de acuerdo a lo que está escrito en el Narada-pancaratra. Primero uno debe plantar a Tulasi ya sea en la casa o en el bosque, y después de tres años uno puede realizar su matrimonio. Los momentos auspiciosos en los que uno puede realizar el matrimonio de Shalagrama y Tulasi se describen como sigue. Cuando el sol se mueve en el norte, Júpiter y Venus están saliendo, en el mes de Kartika, desde el Ekadashi hasta la luna llena en el mes de Magha, y cuando las constelaciones que son auspiciosas para el matrimonio aparecen, especialmente el día de luna llena. - En primer lugar se debe organizar un lugar para el sacrificio (yajna-kunda) bajo un dosel (mandapa). Luego, después de realizar el shanti-vidhana, uno debe instalar a dieciséis diosas, y hacer la ceremonia de shraddha para sus ancestros maternos femeninos. Uno debe llamar a cuatro brahmanas eruditos en el Veda, y designar a uno para que sea el Brahma, a otro para que sea el acarya, a otro para que sea el rishi, y a otro para que sea el sacerdote. Uno debe establecer una fuente auspiciosa (mangala-ghat) bajo esa mandapa de acuerdo con los rituales Vaishnavas. Entonces uno debe establecer un atractivo shalagrama-shila (Lakshmi-Narayana). Después se debe realizar un sacrificio en casa (griha-yajna), adorar a las dieciséis diosas y hacer la ceremonia de shraddha. - Al anochecer se debe instalar una Deidad dorada de Narayana y un murti de plata de Tulasi según los medios de cada uno. Con el mantra vasa-shanta se deben atar dos paños, con el mantra yadavandha se deben atar las pulseras de matrimonio (kangana) en las muñecas, y con el mantra ko' dat se debe consagrar el matrimonio. Entonces el anfitrión junto con el acarya, el rishi y otros deben hacer nueve ofrendas en el yajna-kunda. Una vez realizados estos ritos matrimoniales, el sabio gurudeva debe ofrecer el sacrificio según los rituales vaishnavas cantando: "Om namo bhagavate keshavaya namah svaha". - El anfitrión con su esposa, amigos y parientes debe entonces hacer parikrama de Tulasi cuatro veces con shalagrama-shila. Todos deben entonces recitar las siguientes oraciones frente al yajna-kunda: shatkumbha-sukta, pavamani-sukta, shakti-kadhyaya, nava-sukta, jiva-sukta, y vaishava-samhita. Después de esto, las damas deben soplar la caracola y otros instrumentos similares, cantar canciones auspiciosas y recitar mangalacarana. A continuación se debe realizar el sacrificio final (purnahuti) y luego el abhisheka. Se debe dar un buey a Brahma, una vaca, un paño y una cama al acarya, y un paño al rishi. Se debe dar dakshina a todos. - De esta manera instalando a Tulasi Devi uno debe comenzar su adoración regular junto con el Señor Vishnu. Quien vea el matrimonio de Tulasi Devi tendrá todos los pecados acumulados de su vida eliminados. Quien con devoción planta a Tulasi, recoge sus hojas, o la instala junto a Vishnu alcanzará la liberación, la morada del Señor, todas las variedades de disfrute, y disfrutará junto a Shri Hari. *El autor es un conocido Vaishnava Acharya y Sacerdote Principal del famoso Radharaman Mandir en Vrindavana, India. Una perspectiva hindú: Tulsi Vivah o Matrimonio: Esta es quizás la fiesta más sentimental, pero no la menos importante, que cae en el undécimo día de la mitad brillante de Kartik. Esta historia del Padma Puram gira en torno a Tulsi, la planta Ocimum Sanctum que en su anterior nacimiento fue Vrinda, la hija de un gigante llamado Nemi, y la fiel esposa del demonio Jalandhar. Al haber nacido en el agua, Jalandhar reclama la soberanía sobre el océano y exige los 14 tesoros sacados del océano en la segunda encarnación de Vishnu. Declara la guerra y se convierte en una causa de peligro para los semidioses. Más aún debido a la bendición de que estaría libre de la muerte hasta que su esposa Vrinda fuera casta. Como último recurso para matar a Jalandhar, Vishnu seduce a Vrinda asumiendo la forma de su marido. Vrinda, en su ira, se enoja y convierte al Señor Vishnu en una piedra negra (Salagram) por su engaño. Vishnu también toma represalias pero en admiración a su castidad y piedad intachables, la transfiere a la planta sagrada Tulsi y promete casarse con ella anualmente en este día de Kartik. El origen de la piedra negra amonita o Salagram que se encuentra en el lecho del río Gandaki puede atribuirse a su leyenda. Como consecuencia, todas las mujeres hindúes devotas adoran la planta Tulsi con flores y leche suponiendo que el Señor Krishna está presente en ella en este auspicioso día. Literalmente, se realiza un simulacro de matrimonio entre el Tulsi y el Salagram. La creencia es que quien realiza esta ceremonia de entrega de Tulsi considerándolas como sus propias hijas, obtiene el mérito de hacer un Kanyadan que se considera un acto extremadamente meritorio en la religión pur. Este día ceremonial sagrado marca la apertura auspiciosa de la temporada anual de matrimonios de los hindúes. Simple Vivaha Prayog: - Uno puede vestir su maceta con una bonita falda roja. - Uno puede adornar sus ramas con brazaletes rojos, kum kum rojo, y bindhis rojo. - Como mangal sutra se puede usar una raíz de Haldi (cúrcuma) fresca o seca. - Y adornarla con guirnaldas rojas. - Si tienes un Shaligram puedes realizar el Vivaha para ellos como lo harías para cualquier yajuman que se someta a él. Aquí tenemos una forma MUY simplificada de eso. Kanya Sampradanam - Entrega de la novia: La novia es entregada por su padre o tutor después de recitar su linaje y pedigrí junto con el del novio. Honrar al novio. Al novio se le da un asiento y se le honra Ate el hilo rojo kankabandanam a cada uno de Ellos (simbólicamente Su muñeca derecha La muñeca izquierda de Ella) Medita sobre la unción de Sus muñecas con aceites y chandan, y sólo tócalo en Sus cuerpos. Mala Dharanam - intercambio de guirnaldas: Coloca una bonita guirnalda en la planta Tulsi y en el Swayamvyakta Shaligram. Intercambia las guirnaldas tres veces. Las guirnaldas de ella para él y luego las guirnaldas de él para ella, así. Tulasi primero para poner la guirnalda a su señor, reclamando su rito de swayamvarya. Sindhur Danam - ungir a la novia con sindhur: En su nombre marca las hojas y la parte superior del tronco de ella con sindhur tres veces, reclamándola como suya. OM SINDHUR IVA PRADHVANE SUGHANASO VATA PRAMIYAH PATAYANTI YAHVAH GHRTASYA DHARA ARUSO NAH VAJI KASTHA BHINDAN URMIBHIH PINVAMANAH Mangal Sutra Dharanam - Colocación del Tali sagrado: El hilo sagrado y el ornamento (mangal sutra) se santifican y luego se atan alrededor del cuello de la novia como símbolo de su estado civil, la hermana del novio le ayuda con esto y recibe un regalo de la familia de la novia. Se le ata a la cintura una faja que simboliza la castidad (puede atarse alrededor de la vasija o colocarse en el suelo como si fuera su cintura. mangal yatantunanena bhartr jiva ahetunaa kanthe bandhnami subhage saa jiva saradah shatam Vastra Bandhanam - Atando su tela, haciendo que su vínculo sea fuerte: Probando la ropa superior. Granthi banadhanam - Atando su vínculo matrimonial. El Shaligram necesitará un angavaastra especialmente para esto que puede ser atado a la parte superior del vaastra que Tulsi está usando - mantén esto atado por siete noches desde ahora. Rocíe la tela atada con el desperdicio del samanya arghya. Laja Homa - Ofrenda de arroz inflado para la longevidad del marido y la fertilidad de la esposa: Este ritual se realiza para rezar por el bienestar de la novia y su futura descendencia, así como por la prosperidad y la felicidad de toda la familia. Es posible que sólo tengas que meditar sobre esto. OM IDAM ASMANAM AROHA ASMEVA TVAM STHIRA BHAVA DVISANTAM APAVADHASYA MA CA TVAM DVISATAM ADHAH "Monta esta piedra, y como una piedra mantente firme en la devoción a los pies del Señor. Aniquila a aquellos que se atrevan a hacerte daño. Que nunca caigas bajo su influencia". Saptapadi Grahanam - La toma simbólica de siete pasos que representan siete grandes sacrificios de Vivaha: La pareja da siete pasos juntos que simbolizan el viaje de la vida que comienzan y en el que serán compañeros inseparables. Cada paso se santifica con una bendición. 1. OM EKAM ISE VISNUH TVA NAYATU "Uno: Que el Señor Visnu te lleve a la fuerza". 2. OM DVE URJE VISNUH TVA NAYATU "Dos: Que el Señor Visnu te conduzca al poder". 3. OM TRINI VRATAYA VISNUH TVA NYATU "Tres: Que el Señor Visnu te conduzca a mantener tus votos". 4. OM CATVARI MAYOBHAVAYA VISNUH TVA NAYATU "Cuatro: Que el Señor Visnu te conduzca a la felicidad". 5.OM PANCA PASUBHYO VISNUH TVA NAYATU "Cinco: Que el Señor Visnu te conduzca a la abundancia de vacas". 6. OM SAD RAYAS POSAYA VISNUH TVA NAYATU "Seis: Que el Señor Visnu te lleve a multiplicar la riqueza espiritual". 7. OM SAPTA SAPRABHYO HOTRABHYO VISNUH TVA NAYATU "Siete: Que el Señor Visnu te conduzca a mantener estos siete sacrificios". 8. Pani Grahanam - Unirlos en matrimonio: Toma de la mano. El novio acepta formalmente a la novia y toma su mano mientras recita fórmulas rituales. Medita sobre sus manos tomadas y recita lo siguiente. "Para la buena fortuna, uno vuestras manos para que lleguéis a la vejez en compañía de vuestro marido. Los cuatro Kumaras te han entregado a él para que realice las tareas del hogar. "Ten ojos gentiles, protege a tu marido. Sé amable con los animales, sé de buen corazón, hermosa. Sé la madre de los héroes, la madre de la vida, y querida por el Señor Krsna, trayendo la más alta felicidad. De esta manera sé buena con todos, tanto con los hombres como con las bestias. "Que Vishnu genere progenie para ti. Que el Señor Krsna os mantenga unidos hasta la vejez. Entra ahora en la casa de tu marido, con auspiciosidad. De esta manera sé buena con nosotros, tanto con el hombre como con la bestia. "Oh Vishnu, impregnala, haz hijos finos y fuertes en ella. Pon diez hijos en ella, haz once hombres en su casa. "Sé el gobernante del padre de tu marido. Sé la gobernante de la madre de tu marido. Sé la jefa de las hermanas de tu marido. Sé la gobernante de los hermanos de tu marido. "Que tu corazón se fije en las metas más altas de la vida. Que tu mente siga la de tu marido. Que tu cuerpo y tu alma sean devotos a sus palabras. Que el Señor Visnu os una". Dúchalos con akshata (arroz seco sin cocinar coloreado con cúrcuma). OM ASMIN VIVAHA KARMANI ANGA HINAM KRIYAN HINAM VIDHI HINAM CA YAD BHAVET ASTU TAT SARVA ACCHIDRAM KRSNA KARSNA PRASADATAH YAT KINCIT CAIGUNYAM JATAM TAD DOSA PRASAMANAYA SRI VISNU SMARANAM KAROMI "Que todas las deficiencias en las reglas y actividades de la ceremonia vivaha sean absueltas por la misericordia del Señor Sri Krsna y Sus devotos. Ahora recuerdo al Supremo Señor Vishnu para anular cualquier falta que pueda haber en los procedimientos". Sri Sriyuts Tulasi & Shaligram Vivaha ki jaya
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HARIBODHINI EKADASI
El Señor Brahma le dijo a Narada Muni: “Querido hijo, ¡Oh, mejor de todos los sabios!, Voy a narrarte las glorias de Haribodhini Ekadashi que erradica toda clase de pecados y concede gran mérito y por último la liberación a las personas sabias que se rinden ante el Supremo Señor.” “¡Oh, mejor de los brahmanas!, Los méritos adquiridos por bañarse en el Ganges es insignificante en comparación al ayuno en Haribodhini Ekadashi. Este Ekadashi que ocurre durante la quincena brillante del mes de Kartika es mucho más purificador que un baño en el océano, en un lugar de peregrinaje o en un lago. Este sagrado Ekadashi es más poderoso en anular pecados, más que mil sacrificios Asvamedha y cien sacrificios Rajasuya. Narada Muni, el santo entre los semidioses inquirió: “¡Oh, padre!, Por favor describe el mérito logrado al ayunar completamente en Ekadashi, o tomando cena (sin granos o frejoles) o comer una sola vez en medio día (sin granos o frejoles).” El Señor Brahma respondió: “Si una persona come al medio día, una sola vez en Ekadashi, los pecados de su nacimiento previo son borrados, si él come solamente cena, los pecados adquiridos durante dos nacimientos previos son eliminados y si él ayuna completamente, sin comer y beber nada, los pecados acumulados durante siete nacimientos previos son erradicados.” “¡Oh, hijo!, Cualquier cosa que es difícil de obtener en los tres mundos, es obtenida por aquel que ayuna estrictamente en Haribodhini Ekadashi. Una persona cuyos pecados son igual en volumen al Monte Sumeru se reducen todos a nada si él ayuna completamente en Pa-paharini Ekadashi (otro nombre de Haribodhini Ekadashi). Los pecados que una persona ha acumulado de mil nacimientos previos son reducidos a cenizas si él solo ayuna y permanece despierto toda la noche. Tal como una montaña de algodón que puede ser quemada y reducida a cenizas si alguien le prende un pequeño fuego.” “¡Oh, mejor de los sabios!, Naradaji, una persona que estrictamente observa este ayuno obtiene los resultados que Yo he mencionado. Incluso si un hace un pequeño incremento de sus actividades piadosas en este día, siguiendo las reglas y regulaciones, logrará igual mérito en volumen al monte Sumeru. Sin embargo, una persona que no sigue las reglas y regulaciones dadas en las escrituras puede ejecutar actividades piadosas igual al monte Sumeru en volumen, pero él no gana ni siquiera una pequeña cantidad de mérito. Aquel que no canta el Gayatri mantra tres veces al día, que desobedece los días de ayuno, que no cree en Dios, que critica las escrituras védicas, que piensa que los vedas solo traen la ruina para alguien que sigue sus mandatos, que disfruta de la esposa de otro, que es completamente tonto y malvado, que no aprecia ningún servicio que se le ha sido rendido a él o que engaña a otros, tal persona pecaminosa, ¡Oh, hijo!, Nunca podrá ejecutar alguna actividad religiosa efec-tiva. Aunque sea un brahmana o un Shudra, quienquiera que trate de disfrutar con la esposa de otro hombre, particularmente la esposa de una persona nacida por segunda vez, se dice que no es mejor que un comedor de perros.”(1) ¡Oh, mejor de los brahmanas!, Cualquier brahmana que disfruta de sexo con una viuda o una dama casada con otro, se trae la ruina para él mismo y su familia. Cualquier brahmana que disfruta de sexo ilícito no tendrá hijos en la próxima vida y cualquier mérito pasado que pueda haber logrado estará arruinado. Realmente cualquier persona que muestra arrogancia a los brahmanas o el maestro espiritual, pierde todo su avance espiritual inmediatamente y también su riqueza e hijos. Estas tres clases de hombres arruinan los méritos adquiridos: Aquel cuyo carácter es inmoral; aquel que tiene sexo con la esposa de un comedor de perros; y aquel que aprecia la asociación de rufianes.” Aquel que se asocia con personas pecaminosas y visita sus hogares sin un propósito espiritual irá directamente a la morada del Señor Yamaraja, el superintendente de la muerte. Si uno come en el hogar de esas personas, sus méritos serán destruidos, junto con su fama, duración de vida, hijos y felicidad. Cualquier pecaminoso pícaro, que insulta a una persona santa, pierde rápidamente su religiosidad, desarrollo económico y gratificación sensorial y él al final se quema en el fuego del infierno. Aquel que gusta ofender a personas Santas o que no interrumpe al que está insultando a las personas Santas, es considerado no mejor que un asno. Tal hombre malvado verá que su familia se destruye ante sus propios ojos. Aquella persona cuyo carácter es obsceno, que es un rufián o un estafador o que siempre encuentra faltas en los demás, no logra un destino más elevado después de la muerte, incluso si da caridad generosamente o si realiza actos piadosos. Por lo tanto, uno debe abstenerse de ejecutar actividades inauspiciosas y ejecutar solamente actos piadosos con los cuales adquirirá méritos y evitará los sufrimientos. Sin embargo, los pecados de uno, que después de considerar decide ayunar en Haribodhini Ekadashi, serán borrados por cien vidas previas y aquel que ayune y permanezca despierto toda la noche en este Ekadashi, adquiere un sin limite de mérito y después de la muerte va a la Suprema morada del Señor Vishnu y 10.000 de sus parientes ancestros y descendientes también alcanzan la morada del Señor. Incluso si los antepasados de uno estuvieron implicados en muchos pecados y están sufriendo en el infierno, obtendrán hasta los bellos ornamentos y cuerpos espirituales y alegremente irán a la morada del Señor Vishnu “¡Oh, Narada!, Hasta aquel que ha cometido el atroz pecado de matar a un brahmana será liberado de toda mancha de su carácter, solo por ayunar en Haribodhini Ekadashi y permanecer despierto toda la noche. El mérito que no se puede lograr por bañarse en todos los lugares de peregrinación, ejecutar un sacrificio de caballo o dar vacas, oro o tierras fértiles en caridad puede ser fácilmente logrado por ayunar en este sagrado día y permanecer despierto durante toda la noche. Aquel que observa Haribodhini Ekadashi, será alabado como el más cualificado y se volverá famoso con su dinastía. Tal como la muerte es segura, del mismo modo, la pérdida de riquezas también es segura. Conociendo esto, ¡Oh, el mejor de los sabios!, Uno debe observar un ayuno en este día tan querido por el Señor Hari - Sri Haribodhini Ekadashi. Todos los lugares de peregrinaje en los tres mundos, vienen a residir al instante en el hogar de la persona que ayuna en este Ekadashi. Por lo tanto, para complacer al Señor Vishnu, que sostiene una caracola, un disco, una maza y una flor de loto, uno debe renunciar a todos los compromisos, rindiéndose y observando este ayuno de Ekadashi. Aquel que ayuna en este día de Haribodhini Ekadashi, es conocido como un hombre sabio, un yogui verdadero, un asceta y uno, cuyos sentidos están completamente bajo control. Disfrutará de este mundo apropiadamente y logrará alcanzar la liberación. Este Ekadashi es muy querido para el Señor Vishnu, ya que es la esencia de toda religiosidad. La observancia de este ayuno otorga la recompensa más elevada de todos los tres mundos. “¡Oh, Naradaji!, Aquel que ayuna en este Ekadashi, definitivamente no entrará a un vientre otra vez y de esa forma los devotos fieles de la Suprema Personalidad de Dios renuncian a toda variedad de religión y simplemente se rendirán a ayunar en este día de Ekadashi. Para esa gran alma quien honra este Ekadashi, por ayunar y permanecer despierto toda la noche, el Señor Supremo, Sri Govinda personalmente termina con las reacciones pecaminosas de aquella alma que ha adquirido por las acciones de su mente, cuerpo y palabras. “¡Oh, hijo! Aquel que se bañe en un lugar de peregrinaje, de caridad, cante los santos nombres del Señor Supremo, ejecute austeridades y realice sacrificios para Dios en Haribodhini Ekadashi, el mérito logrado será imperecedero. El devoto que adora al Señor Madhava, en este día de ayuno, con parafernalia de primera clase, se libera de toda clase de pecados por cien vidas. Una persona que observa este ayuno y adora al Señor Vishnu apropiadamente será liberado de grandes peligros.” Este Ekadashi complace tanto al Señor Janardana, que Él lleva personalmente de vuelta a su morada a la persona que observa este ayuno y mientras el devoto va allá, ilumina las diez direcciones universales. Aquel que desee belleza y felicidad debe tratar de honrar a Haribodhini Ekadashi, especialmente si este cae en Dvadashi. Los pecados de cien nacimientos previos son anulados, ya sean pecados cometidos durante la niñez, la juventud y la vejez, en todas esas vidas los pecados son anulados por el Señor Supremo Govinda, especialmente si uno ayuna en Haribodhini Ekadashi con devoción.(2) Haribodhini Ekadashi es el mejor Ekadashi. Nada es incapaz o difícil de obtener en este mundo, para alguien que ayuna en este día, pues este da granos alimenticios, grandes riquezas y gran mérito como la erradicación de todos los pecados, el terrible obstáculo de la liberación. Ayunar en este Ekadashi es mil veces mejor que dar caridad en el día de eclipse Solar o Lunar. Yo te digo a ti otra vez, ¡Oh, Naradaji!, Cualquier mérito que es ganado por uno que se baña en un lugar de peregrinaje, dar caridad, cantar japa, recitar los mantras védicos, ejecutar sacrificios y estudiar los Vedas, es solo la diez millonésima parte de mérito logrado en comparación a una persona que ayuna aunque sea una vez en Haribodhini Ekadashi. Cualquier mérito que uno ha adquirido en su vida por algunas actividades piadosas se convierte totalmente en actividades fruitivas si uno no observa el Ekadashi y adora al Señor Vishnu en el mes de Kartika. Por lo tanto, ¡Oh, Naradaji!, Tú deberás siempre adorar al Señor Supremo, rendirle servicio y de esa manera podrás obtener el mérito de la más alta perfección. En Haribodhini Ekadashi, un devoto del Señor no debe comer en casa de otra persona, o comer comida cocinada por alguien que no es devoto. Si él hace esto, solo logra el mérito de ayunar en día de Luna Llena. La discusión filosófica de las escrituras mencionan que el mes de Kartika complace al Señor Vishnu mucho más, que si uno donara caballos, da elefantes en caridad o ejecuta costosos sacrificios. Quien quiera que escuche o cante las descripciones de las cualidades y pasatiempos del Señor Vishnu, incluso la mitad o la cuarta parte del verso, obtiene el maravilloso mérito derivado de dar en donación cien vacas a un brahmana. Oh Narada, durante el mes de Kartika uno deberá abandonar todas las clases de deberes ordinarios y consagrar el tiempo y todas sus energías que uno pueda tener, mientras ayuna, en discutir los pasatiempos trascendentales del Señor Supremo, tal glorificación de Sri Hari en el día tan querido para el Señor que es Ekadashi libera cien generaciones previas y aquel que pasa su tiempo divirtiéndose en discusiones y conversaciones especialmente en el mes de Kartika obtiene el resultado de ejecutar 10.000 sacrificios de fuego y quema todos sus pecados a cenizas. Aquel que oye las maravillosas narraciones concernientes al Señor Vishnu, particularmente en el mes de Kartika, automáticamente logra el mérito similar como aquel otorgado a alguien que donó 100 vacas en caridad. ¡Oh, gran sabio!, Una persona que canta las glorias del Sri Hari en Ekadashi, logra el mérito ganado por donar 7 islas. Narada Muni le preguntó a su glorioso padre: “¡Oh, padre |universal!, ¡Oh, mejor de todos los semidioses!, Por favor dime cómo puedo observar este sagrado Ekadashi. ¿Qué clase de mérito se le concede al devoto fiel?” El Señor Brahma respondió: “¡Oh, hijo!, Una persona que desea observar este Ekadashi deberá levantarse temprano en la mañana, durante la hora del Brahma -Muhurta (una hora y media antes que salga el sol y hasta cinco minutos antes que salga el sol). Luego deberá lavarse sus dientes y bañarse en un río, lago, estanque, manantial o también en su propia casa, tal como la situación lo permita. Después de adorar al Señor Kesava, deberá escuchar cuidadosamente las sagradas descripciones del Señor, deberá orar al Señor así: “¡Oh, Señor Kesava!, Yo ayunaré en este día que es tan querido para Ti y mañana honraré Tú sagrado prasadam. ¡Oh, Señor el de ojos de loto!, ¡Oh, infalible!, Tú eres mi único refugio, por favor protégeme”. Habiendo recitado esta solemne plegaria ante el Señor con gran amor y devoción uno deberá ayunar con mucho ánimo. ¡Oh, Narada!, Aquel que permanezca despierto toda la noche en este Ekadashi, cantando bellas canciones glorificando al Señor, bailando en éxtasis, tocando deliciosos instrumentos musicales para su gran placer trascendental y recitando los pasatiempos del Señor KRSNA, como está declarado en la literatura Védica. Tal persona, estará garantizada que residirá muy lejos, más allá de los tres mundos, en el eterno mundo espiritual, el reino de Dios. En Haribodhini Ekadashi, uno deberá adorar al Señor KRSNA con alcanfor, frutas, flores aromáticas, especialmente la flor amarilla agaru. Uno no deberá absorberse así mismo en producir dinero en este día tan importante, en otras palabras, la codicia deberá ser intercambiada por la caridad. Este es el proceso para alcanzar el mérito ilimitado. Uno deberá ofrecer muchas clases de frutas al Señor y bañarle a Él con agua de una caracola. Cada una de estas prácticas devocionales realizadas en Haribodhini Ekadashi, es 10 millones de veces más benéfica que bañarse en todos los lugares de peregrinajes y dar todas las clases de caridad. Hasta el Señor Indra junta sus manos y ofrece sus reverencias al devoto que adora al Señor Janardana con flores agatsya de primera clase en este día. El Señor Supremo Hari esta muy complacido cuando Él es decorado con bellas flores agatsya en este día. ¡Oh, Narada!, Yo le doy la liberación a aquel que adora consagradamente al Señor KRSNA en este Ekadashi del mes de Kartika con hojas del árbol bel. Y para aquel que adore al Señor Janardana con hojas frescas de Tulasi y flores fragantes durante este mes, ¡Oh, hijo!, Yo personalmente reduciré a cenizas todos los pecados que él ha cometido por 10.000 nacimientos. Aquel que solo mira a Tulasi Maharani, la toca, medita en ella, narra su historia, le ofrece reverencias, le ora por su gracia, la planta, la adora o la riega, vivirá en la morada del Señor Hari eternamente. ¡Oh, Narada!, Aquel que sirve a Tulasi en estas nueve formas logra la felicidad por miles de yugas, tal como hay raíces y sub raíces que crecen de una planta madura de Tulasi. Cuando una planta de Tulasi está completamente desarrollada produce semillas, muchas otras plantas crecen de estas semillas, y otras plantas crecen de estas semillas y esparcen sus ramas, ramitas y flores y estas flores también se producen numerosas semillas. Del mismo modo, los miles de Kalpas se relacionan con las miles de semillas que hay un planta de Tulasi, los antepasados de uno que sirve a Tulasi en estas nueve maneras vivirán en la morada del Señor Hari.(3) Aquellos que adoran al Señor Kesava con flores Kadamba, las cuales son muy queridas para Él, consiguen Su misericordia y nunca verán la morada de Yamaraja, la muerte personificada. ¿Cuál es la utilidad de adorar a alguien más, si todos los deseos pueden cumplidos por el Señor Hari? Por ejemplo, si un devoto le ofrece flores bakula, asoka y patali, será liberado de las miserias y las penas por tanto tiempo como el Sol y la Luna existan en este universo y al final obtendrá la liberación. Oh mejor de los brahmanas, una ofrenda de flores de kannera para el Señor Jagannatha trae tanta misericordia sobre el devoto como aquella ganada por adorar al Señor Kesava por cuatro yugas. Aquel que ofrece flores de Tulasi (mañjaris) al Señor KRSNA durante el mes de Kartika recibe más mérito que aquel que puede ser obtenido por donar diez millones de vacas. (4) Incluso una ofrenda devocional de pequeños brotes de la planta es cien veces de más beneficio que los rituales ordinarios de adoración al Señor Supremo. Aquel que adora al Señor Vishnu con hojas del árbol samika, es librado de las garras de Yamaraja, el Señor de la muerte. Aquel que adora al Señor Vishnu durante la estación de lluvia con flores de jazmín o champaka nunca regresará al planeta tierra otra vez. Aquel que adora al Señor con solo una flor de kumbhi, logra la gracia de haber donado una pala de oro (200 gramos). Si un devoto ofrece al Señor Vishnu que monta a Garuda una simple flor amarilla de ketaki o del árbol del manzano del bosque, será liberado de todos los pecados de diez millones de nacimientos. De esa forma, aquel que ofrece flores al señor Jagannatha y también cien hojas untadas con pasta roja y amarilla de sándalo, llegará a residir en Svetadvipa muy lejos de las coberturas de esta creación material. “¡Oh, el más grande de los brahmanas!, Sri Narada, después de adorar de este modo al Señor Kesava el otorgador de toda felicidad material y espiritual en Haribodhini Ekadashi, uno deberá levantarse temprano el próximo día, bañarse en un río, cantar japa (5) de los santos nombres del Señor KRSNA y rendir amoroso servicio devocional al Señor en su hogar dependiendo de su habilidad.” Al romper el ayuno el devoto deberá ofrecer algo de prasadam a los brahmanas, luego con su permiso comer algunos granos. Después de esto para complacer al Señor Supremo, el devoto deberá adorar a su maestro espiritual, el más puro de los devotos del Señor y ofrecerle a él un suntuoso alimento, buena vestimenta, oro y vacas de acuerdo con los medios que cuenta el devoto. Esto realmente complacerá al Señor Supremo, el que sostiene un disco. Luego el devoto deberá donar una vaca a un brahmana y si el devoto ha descuidado algunas reglas y regulaciones de la vida espiritual, deberá confesarlas ante los devotos brahmanas del Señor y también deberá ofrecerles algo de dakshina (dinero) ¡Oh, Rey!, Aquellos que han comido cena en Ekadashi deberán alimentar a un brahmana al día siguiente. Ya que esto complace mucho a la Suprema Personalidad de Dios. ¡Oh, hijo!, Si un hombre ha ayunado sin pedir permiso a un sacerdote o si una mujer ha ayunado sin pedir permiso a su esposo, él y ella deberían donar un toro a un brahmana. La miel y el yogurt son también regalos apropiados para un brahmana Aquel que solo ha comido frutas en Ekadashi deberá donar frutas el próximo día. Aquel que ha ayunado de aceite, deberá dar ghee en caridad, alguien que ha ayunado de ghee deberá donar leche, aquel que ha ayunado de granos deberá donar arroz, aquel que ha dormido en el suelo deberá donar un armazón de cama con su colcha. Aquel que ha comido en una hoja como plato, deberá donar un pote de ghee, aquel que ha permanecido en silencio deberá donar una campana y aquel que ha ayunado de sésamo podría dar oro y debe alimentar aun par de brahmanas con una suntuosa comida. Un hombre que desee prevenir la calvicie deberá donar un espejo a un brahmana. Aquel que tiene calzados usados debe donarlos, aquel que ha ayunado de Sal debe donar azúcar a un brahmana. Durante este mes cada uno deberá ofrecer una lámpara de ghee al Señor Vishnu o a Srimati Tulasi Devi en un templo. Un ayuno en Ekadashi es completo cuando uno ofrece a un brahmana cualificado un pote de oro o cobre lleno de ghee y mechas de ghee, junto con ocho potes de agua conteniendo algo de oro y que estén cubiertos con telas. Aquel que no pueda ofrecer estos regalos, al menos debe ofrecer palabras dulces al brahmana. Alguien que haga esto con seguridad obtendrá un beneficio completo del ayuno de Ekadashi. (6) Después de ofrecer sus reverencias, el devoto deberá comer sus alimentos después de pedir permiso. En este Ekadashi, Chaturmasya termina, todo lo que uno abandona en Chaturmasya deberá ahora ser donado a los brahmanas. Aquel que sigue este proceso de Chaturmasya recibe mérito ilimitado, ¡Oh, rey de reyes!, y va a la morada del Señor Vasudeva después de la muerte. ¡Oh, rey!, Cualquiera que observe un ayuno completo de Chaturmasya, sin romper su ayuno obtiene una eterna felicidad y no recibe otro nacimiento. Pero si alguien rompe su ayuno, se convertirá en un ciego o leproso. De ese modo, te he narrado el proceso completo de observar Haribodhini Ekadashi. Aquel que lea o escuche acerca de este Ekadashi logra el mérito ganado por donar vacas a un brahmana cualificado. De ese modo, termina la narración de las glorias de Kartika Shukla Ekadashi también conocido como Haribodhini Ekadashi o Devathani Ekadashi del Skanda Purana. NOTAS 1. Los vedas dicen: ”Aquel que come en la casa de un Sudra o tiene sexo con una mujer Sudra o hace amigos con Sudras, él ya se ha convertido en un Sudra en esta vida y en sus próximos cien nacimientos nacerá en la casa de un comedor de perros” 2 - El Padma Purana dice: “Si una persona comete pecados a sabiendas y fundándose en el canto de los santos nombre del Señor, no habrá modo para él de ser purificado. Pecados cometidos a sabiendas, son llamados como “mojados” y aquellos cometidos sin saber son llamados “secos”. Aquí el Señor Brahma dice que por observar Haribodhini Ekadashi uno puede erradicar todos los pecados, ya sean mojados y secos. 3 - Un Kalpa, que es doce horas del Señor Brahma, dura 4’320.000.000 años. Hasta el Señor KRSNA dice en el Bhagavad-Gita: “Aquel que llega a mi morada nunca retorna a este mundo material. Esto se entiende que durante un billón de Kalpas el devoto reside en la morada del Señor Vishnu y allá él ejecutara Servicio devocional y de esa forma se volverá cualificado de permanecer eternamente. 4 - Las Mañjaris ofrecidas al Señor deberán ser recién crecidas y muy suaves, las más viejas y duras no deberán ser ofrecidos al Señor. 5 - En el Bhagavad Gita (10. 25) el Señor KRSNA dice: “Entre los sacrificios Yo soy la japa, el canto de los santos nombres” El Kali Santara Upanishad declara que en Kali Yuga el canto del Hare KRSNA Maha – Mantra, que consiste en 16 palabras, es el mejor significado de la salvación, las 16 palabras en el mantra Hare KRSNA que el Señor Sri Chaitanya Mahaprabhu predicó son: HARE KRSNA, HARE KRSNA, KRSNA KRSNA, HARE HARE, HARE RAMA, HARE RAMA, RAMA RAMA, HARE HARE. 6 - Para un vaishnava, caridad significa dar conciencia de KRSNA especialmente el canto del mantra Hare KRSNA. Como Sri Chaitanya Mahaprabhu dice: ekabarto mukhe hari bol bhai...ei matra bhiksa cai. ¡Oh, hermano!, por favor Canten Hare KRSNA aunque sea una vez... Esta es la única limosna que Yo pido... Un devoto, jefe de familia se puede esforzar en dar algunas semillas de sésamo o comida en caridad a una persona correcta, pero esto no es obligatorio. .. El trabajo de Raghunandan es servir a Krishna. Él no tiene ningún interés en otra cosa que no sea servir a Krishna. (Chaitanya Charitamrita 2.15.131) Desde su temprana infancia, Raghunandan Thakur alimentaba los laddus de la Deidad Gopinath de la familia. Uddhava Das ha escrito una canción en la que se describe este lila: Mukunda Das vivía en el pueblo de Shrikhanda, donde la Deidad de su casa se llamaba Gopinath. Un día tuvo que ir a un lugar de trabajo y llamó a Raghunandan para que hiciera el servicio... |
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