APARICIÓN DE SRI BALADEVA.
(EXTRACTOS DEL LIBRO "KRISHNA LA SUPREMA PERSONALIDAD DE DIOS", POR S.D.G. A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA). Cuando Krishna aparece, todas Sus expansiones plenarias también aparecen con Él. Krishna apareció junto con Balaráma (Baladeva), a quien se le conoce como Su hermano mayor. Balaráma es el origen de Sankarshana, la expansión cuádruple. (Introducción) En el Noveno Canto de El Shrímad-Bhágavatam se describe a Shrí Baladeva como hijo de Rohiní, una esposa de Vasudeva. Vasudeva. el padre de Krishna, tenía dieciséis esposas, y Rohiní, la madre de Balaráma, era una de ellas. Pero a Balaráma también se le describe como el hijo de Devakí ¿Cómo podía Él ser a la vez hijo de Devakí y de Rohiní? Esta es una de las preguntas que Mahárája Parikshit le hizo a Shukadeva Gosvámí, y a su debido tiempo será respondida. El Señor le declaró también a Yogamáyá que: «Ananta Shesha, Mi expansión plenaria, se encuentra en el vientre de Devakí, y debido a que tú lo transferirás al vientre de Rohiní, habrá de ser conocido como Sankarshana, por haber sido atraído a la fuerza al vientre de ella, y Él será la fuente de todo el poder espiritual, o bala, mediante el cual uno puede alcanzar la más elevada bienaventuranza de la vida, llamada ramana. Así que, después de Su aparición, Mi porción plenaria Ananta será conocida o bien como Sankarshana o bien como Balaráma». En los Upanishads se afirma: náyam átma bala-hínena labhyah. El significado de esto es que nadie alcanza al Supremo ni ninguna forma de autorrealización sino recibe suficientemente el favor de Balaráma. Bala ni significa fuerza física. Nadie puede alcanzar la perfección espiritual mediante la fuerza física. Es necesario poseer la fuerza espiritual que infunde Balaráma, o Sankarshana. Balaráma o Sankarshana. Ananta o Shesha, es el poder que mantiene a todos los planetas en sus diferentes posiciones. Este poder sustentador se conoce materialmente como ley de gravitación, pero es en realidad la potencia de Sankarshana. Balaráma, o Sankarshana, es el poder espiritual, es decir, el maestro espiritual original. Es por ello que el Señor Nityánanda Prabhu, quien es también la encarnación de Balaráma, es el maestro espiritual original. Y el maestro espiritual es el representante de Balaráma, la Suprema Personalidad de Dios, quien proporciona la fuerza espiritual. En el Shrí Caitanya-charitamrita se confirma que el maestro espiritual es la manifestación de la misericordia de Krishna. (KSP cap2) Cuando Yogamáyá hubo recibido estas órdenes de la Suprema Personalidad de Dios, dio vueltas alrededor del Señor, y después apareció en este mundo material, conforme a Sus órdenes. Cuando el poder supremo de la poderosa y Suprema Personalidad de Dios atrajo al Señor Shesha del vientre de Devakí al vientre de Rohiní, ambas se encontraban bajo el encanto de Yogamáyá, lo cual se conoce también como yoga-nidrá. Una vez hecho esto, la gente pensó que el séptimo embarazo de Devakí había terminado en aborto. Así, aunque Balaráma apareció como el hijo de Devakí, Él fue transferido al vientre de Rohiní para que apareciera como hijo de ella. Después de que se hizo eso, Krishna, la Suprema Personalidad de Dios, quien está siempre dispuesto a colocar todas Sus potencias en Sus devotos puros, entró como el Señor de toda la creación en la mente de Vasudeva, con toda la potencia de Su energía inconcebible. A este respecto, se sobrentiende que el Señor Krishna se sitúo primero que todo en el corazón puro de Vasudeva, y luego fue transferido al corazón de Devakí.(KSP cap2)
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